viernes, junio 24

Un ensayo sobre el 24 de Junio

Los antiguos indígenas habitantes de este valle de Lima tenían una fiesta por estos dias relacionada al solsticio de invierno, qué para ellos era un indicativo de cambios en sus periodos agrícolas. Era un día de agradecimiento a su dios, el Sol, y tenían la costumbre de dirigirse hacia unas pampas cuyas flores que brotaban en esta época tomaban el color del sagrado astro. Cerca de allí una gran roca de forma sugerente, era también el objeto de su adoración, considerada una huanca, el espíritu de sus antepasados. 



Cuándo llegaron los españoles, la evangelización de esa zona la tuvieron a su cargo los dominicos, qué rápidamente en el afán de extirpar está antigua costumbre, construyeron un templo delante de esta roca que la dedicaron a San Juan Bautista, nombre de su provincia en el Perú, por la fecha en que ellos iniciaron la evangelización en nuestro país (24 de junio) y que coincidentemente eran las fechas en que en ésta zona se celebraban las antiguas fiestas ahora paganas. 

Continuó la costumbre de asistir a estas pampas teñidas de flores amarillas, pero ahora ya no era para adorar al Sol ni a la huanca sagrada, sino para la misa que se daba temprano en la iglesia de San Juan Bautista. Era un día de fiesta para los limeños, y en caravana miles de personas tomaban el camino del Puente de Piedra, para luego por el camino de Amancaes -hoy avenida Alcázar- llegar hasta este lugar, dónde además de encender una gran fogata -costumbre religiosa de antaño- disfrutaban el día en estas hermosas pampas, jugando con esos lirios amarillos de vida efímera, que tomaron el nombre del lugar: flor de Amancaes.





Sobre la roca sagrada prehispánica se pintó la imagen de una virgen Dolorosa y una gran cruz, para alejar de una vez por todas cualquier recuerdo de los descendientes de los indígenas que aún tenían la memoria de sus antepasados respecto a este lugar. Y se añadió una historia más sobre esa roca, que empezaron a llamar "la piedra del volcán de agua". Al tiempo presente, toda esa pampa qué se llenaba de la flor de amancaes por esas fechas, ya no existe, está completamente urbanizada y la iglesia de San Juan Bautista ha quedado encerrada en medio de parques y calles. Detrás de ella, la roca sobrevive hoy también encerrada dentro de una capilla oratorio. 



La fiesta de San Juan se trasladó a la selva, donde los dominicos han tenido y siguen teniendo una gran actividad evangelizadora, y hasta le dió el nombre a un delicioso potaje que se consume por estos días. La fiesta de San Juan se transformó en tiempos recientes en el Día del Campesino, acaso un intento de recordar la actividad de esos antiguos indígenas, que en esta fecha acudían a agradecer a la sagrada deidad que permitía sus cultivos, y cuyo color de la flor de amancaes se los recordaba.

Texto: David Pino

Ver también: Un paseo a Amancaes 

miércoles, junio 8

Un tugurio en el Jirón Amazonas

Durante muchos años era parte del "paisaje" al ingreso al centro de Lima por el puente Ricardo Palma que conecta el distrito del Rímac con la avenida Abancay. Poca información se tenia de este edificio multifamiliar que se convertía en una incógnita al aparecer en viejas fotos de esa zona de Lima. En este articulo compartimos algo de su historia y sobre todo su final y lo que sucedió con sus ocupantes.


miércoles, mayo 25

Las "sociedades amigas" en Lima en el Siglo XIX

En el siglo XIX van a aparecer multitud de sociedades con estatutos parecidos a los de las logias masónicas y en casi todos los casos utilizando una iconografía parecida. No hay un estudio completo sobre estas sociedades fundadas en Lima y la motivación que las impulsaba, aunque se sabe que la mayoría eran fundadas para apoyar al arte, o a distintos grupos minoritarios, imitando las sociedades de amigos qué desde el siglo XVIII surgieron en Francia, y en el siglo XIX sobre todo en Inglaterra (1). A partir de una visita al Cementerio General de Lima, pude apreciar algunas lapidas que se convierten en un libro abierto sobre algunas de estas sociedades y sus integrantes. Aquí en Lima vamos a tener la Sociedad Amiga de las Artes, fundada en 1869; otra con nombre similar: Sociedad Amiga de las Artes de Lima, fundada en 1884; también una Sociedad Filantrópica, y hasta una Sociedad de Indefinidos. 


miércoles, mayo 4

Un mártir sin altar

*Un articulo de Luis Enrique Cam

La guerra por la independencia fue una guerra civil y como en toda confrontación hubo heroísmo en ambos bandos. Iniciado el siglo XIX, familias e instituciones estaban divididas por idearios políticos opuestos: el virreinato o la independencia. Dentro del clero también hubo confrontación de pareceres: algunos religiosos se unieron a la causa patriota y otros prefirieron la obediencia al rey de España. Esta es la historia de un personaje que fue leal a la monarquía, pero, sobre todo, a Dios: el sacerdote Pedro Marieluz Garcés (1780-1825).

lunes, mayo 2

Un monumento para el 2 de Mayo: los modelos finalistas

A raíz de la victoria peruana en el combate del 2 de mayo de 1866 contra la flota española del Pacifico que intentó bombardear y destruir el Callao sin éxito, el gobierno peruano al día siguiente de este suceso, encargó la edificación de un monumento que conmemorase esta victoria, a los caídos en combate, y que fuese un homenaje a la Unión Americana, que unidos los países de América podíamos hacer frente a cualquier enemigo por mas poderoso que este fuera. Se convocó a un concurso en Paris, y este articulo complementa con algunos datos adicionales un articulo anterior que ya he publicado sobre este monumento, y los modelos finalistas.


domingo, febrero 6

Historia y presente de la Plazuela de San Francisco

En las primeras horas de la madrugada del pasado 5 de febrero del presente año, trabajadores y maquinaria de la Municipalidad de Lima Metropolitana efectuaron el retiro de la reja perimétrica de la Plazuela de San Francisco. Tan pronto se supo en las noticias de la mañana, se inició un debate intenso, sobretodo en redes sociales, respecto a este suceso, con puntos de vista encontrados y algunos irreconciliables. En el presente articulo presento hechos y datos de la Plazuela desde los orígenes de la ciudad de Los Reyes fundada en 1535, hasta los acontecimientos recientes, que intentarán contestar varias preguntas, pero entre todas la principal: ¿es patrimonio lo que se ha retirado y le pertenece la plazuela al Convento de San Francisco? Adjunto grabados, fotografías, datos históricos y documentación reciente.


lunes, enero 17

Análisis arquitectónico, social e histórico de una casa desmonumentalizada - Parte 1

Sorpresa ha causado la reciente Resolución Viceministerial RVM 00011-2022-VMPCIC/MC del Ministerio de Cultura que retira la condición de Monumento integrante del Patrimonio Cultural de la Nación al inmueble ubicado en jirón Cailloma N° 471, en pleno Centro Histórico de Lima, que hace poco cumplió 30 años como Patrimonio Mundial declarado por la UNESCO. Dicho documento fue firmado por la señora Mariela Sonaly Tuesta Altamirano, Viceministra de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales. En el presente articulo, la primera parte de un análisis arquitectónico e histórico de este predio, y por qué considero que es un error el retiro de su condición como Monumento.